仿拟大比拼，“牙博士”等着您笑掉大牙……

仿拟是一种适用范围很广泛的修辞手法，几乎世间一切事物都可运用仿拟加以表达，而且表达得生动形象，人读人爱。

那么，什么是仿拟？

你那里“稻香村”早己闻名，我这儿开启“麦香村”沾沾名气。

我们北京东边确实有勃海，他人就制造“我有淮海”的K气。

唐时骆宾王一首《咏鹅》诗曰:　　

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。　　

此诗脍炙人口，被“仿”以咏鸡鸭狗猪等等而“拟”得天昏地暗日月无光:

咏鸡

鸡鸡鸡，尖嘴对天啼。

三更呼皓月，五鼓唤晨曦。

咏鸭

鸭鸭鸭，扬颈一阵呱呱呱。

红烧二十二，炭烤五十八。

咏狗

狗狗狗，仰头对人吼。

丢块骨头埋头嚼，逗它咬你手。

咏猪

猪猪猪，头大脖子粗。

以前十来块，现在三十五。         

咏我

我我我，好吃不干活。

最爱懒被窝，何时有老婆？

咏房

房房房，价格一直涨。

如果不买房，哪有丈母娘？

这首《沁园春～雪》，当时发表出来，轰动整个重庆山城……　　

至今仿者无可计数，兹举几例:

沁园春～热

作者:已热死　　

南国风光，

各界老板，中央空调；  

一般职工，风扇乱晃，仰面直呼受不了。    

正等着，谁发来红包，买根雪糕。

沁园春～美国

作者:仿拟

如今改开，不用看仿拟定义的脸色了，开“仿”的范围我做主，我“仿”就是硬道理:

美女果仿崇祯煤山上吊:

大伯冒险仿理发师大爷:

地球也效仿人类戴口罩:

蒙娜丽莎的微笑乃千古之谜:

川普大选失败，似乎欲仿蒙娜丽莎以表示从容淡定甚至莫测高深……但“仿”虎不成反类犬者也:

不如让他“仿拟”上访者形态来得维妙维俏:

仿拟成功者，莫过于王勃仿“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，从而拟作“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。

那就是，有媒体于重要地点天安门广场，于重要时间中华人民共和国的国庆节时候，投放西瓜视频中山先生画像，尤其给画像配制有奇葩解说词:

(孙)“缔造了中华人民共和国”，“领导中国人民推翻了三座大山”云云。

显而易见，其解说词是把本用于主席的底气士气满满词句生“仿”硬“拟”而“拉郎配”给孙先生。

如此解说词，作者主观愿望也许是为了歌颂孙而“匠心”仿用于主席的正气与人气满满之词，只是这个样子，除了勉强属生“仿”硬“拟”而外，恐怕更属政治上的“贪污挪用”，孙老人家地下若有知，将作何感想？

如此，是把历史当成了任意打扮的小姑娘甚或泰国人妖，还是姿意玩弄历史于股掌之间，以污辱国人的智商，践踏国人的良知？

实质上，如此不负责任的“仿拟”解说词，对于做为中国民主革命的先行者而资产阶级革命家的孙来说，他在天若有灵，地下若有知，凭其自尊与自知之明，他感受到的肯定不是歌颂，不是景仰，不是褒扬，而且拐着弯来的一种讥讽，一种嘲弄，一种残酷的亵渎……

说来，我们玩仿拟，形式大可不拘一格，而在仿的基础上有创意为上品，但本质的内容真实切切不可丢，应该自我约束在“真”的圈子里。

譬如《金犬大专班火热招生》，即既仿拟“招生广告”的基本格式，又努力实现创意于文中:

　时下有一仿拟之例，不知您觉得怎样？

聚焦邵阳“仿拟”如下:

有人说，此仿拟骤看来不似仿拟，细思之，原来她是神“仿”而形不“拟”，有创意更有发挥，且内容不离本质之真，深得仿拟精髓者也。

此言得之。